זהירות, בית חדש לפניך!…
מאת הרב יוסף ש. גערליצקי
שליח הרבי ורב מרכז תל-אביב
_____
בין המצוות הרבות בפרשת 'כי תצא', ישנה מצוה ייחודית ו'פרקטית': "כי תבנה בית חדש, ועשית מעקה לגגך, ולא תשים דמים בביתך, כי יפול הנופל ממנו".
לכאורה מצוה פשוטה ומובנת, אך עדיין, במחשבה מעמיקה יותר הציווי כולו אומר דרשני:
ראשית, כלל מוכר וידוע הוא ביהדות, שבכל מצב ובכל סיטואציה יש להקפיד מאד על זהירות מכל סכנה שהיא, כפי שבין השאר נלמד מהפסוק "ונשמרתם מאד לנפשותיכם", שיש לשמור תמיד על זהירות ובטיחות; מדוע אפוא זקוקים אנו למצוה מיוחדת על בניית מעקה לבית? האם אין הדבר נכלל בזהירות הכללית מכל דבר העלול חלילה לסכן חיים?
מעבר לכך, ברור שהחובה במעקה בכל מקום שישנה סכנת נפילה מגובה, לא רק בגג בית, וודאי שגם בבית "ישן" חובה לבנות מעקה, מהי אם-כן הדגשת התורה "כי תבנה בית חדש" דוקא? גם הדין שיש לברך על עשיית המעקה "אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לעשות מעקה" – תמוה לכאורה, שכן ישנו כלל הלכתי שאין מברכים על מניעת סכנה.
בשאלות אלו עסקו מפרשי התורה וספרי ההלכה והעלו תשובות שונות, אך תורת החסידות מסבירה באופן מנפלא את משמעותה ותוכנה הפנימית של מצות מעקה, כך שהפסוק כולו מאיר באור מיוחד ומובן היטב:
בניית בית חדש מסמל עליה ברמת החיים, ומעבר לתקופה חדשה ומרוממת יותר. כל עליה כזאת היא גם תקופה חדשה בעבודת ה' התמידית של האדם, שכן מעתה עומד לפניו אתגר חדש שלא היה קודם – מקום בעולם שבאחריותו הבלעדית להכניס בו קדושה ולהפכו למקום שתשרה בו השכינה.
בכל שלב ועליה נוספת בחייו הגשמיים והרוחניים של אדם, נישואין, הולדת ילדים, עבודה חדשה, מעמד ציבורי חדש, וכך הלאה – האתגרים העומדים מולו עתה הם חשובים יותר, ולכן מורכבים יותר. הוא נמצא בדרגה גבוהה יותר בעבודת ה', והאחריות הנדרשת ממנו בשליחותו בעולם גדולה יותר. אך כפי שכולנו יודעים, ממקום גבוה יותר, החשש ליפול גדול יותר…
מלמדת אותנו התורה כיצד להתגבר על אתגרים וחששות אלו, ואף להמשיך להיבנות ולצמוח מהם:
"ועשית מעקה לגגך" – כשם שעל המעקה להיות גבוה יותר אף מן הגג, כך בכל מעבר לשלב חדש וגבוה יותר, עליך לקבוע לעצמך הידור-מצוה נוסף או החלטה טובה מיוחדת, מעבר אף לחובותיך הרגילים. כך מוודאים שאנו בדרך הנכונה בעליה המתמדת בכל שלב ללא חשש.
ומניין הכוח גם להתחיל באתגר החדש ועוד להוסיף על כך הנהגה שהיא "לפנים משורת הדין"?
לשם כך תיקנו ברכה מיוחדת בעשיית מעקה. "ברכה" בלשון המשנה היא "הברכה", מלשון המשכה – 'המשכת' והבאת כוחות חדשים ומיוחדים מבורא העולם לעבודה מיוחדת זו, על-ידי תפילות מיוחדות וחיזוק בטחון מלא בקב"ה, שבוודאי יעניק לנו את הכוחות להצליח בעבודה החדשה ובאתגרים הגדולים יותר, בהצלחה גדולה אף יותר מאשר במצב הקודם.
בעמדנו בפתחה של שנה חדשה, שבה כל יהודי שואף להתחיל בדרך חדשה ולהיות קרוב יותר לה', ומבקש הצלחה ועליה גם בעניניו הגשמיים, על כל אחד ואחת מאיתנו לבנות "מעקה" לקבל על עצמנו "הידור מצוה" חדש, שיסייע לנו להכנס ברגל ימין ובהצלחה לשנה החדשה ולאתגרים החדשים. ובמהרה יבנה גם הקב"ה עצמו את ה"בית חדש" – בית המקדש השלישי, בגאולה האמיתית והשלימה בקרוב ממש.
