פדיון נפש לרבי לקראת יום ההילולא ג’ תמוז

ביום ראשון הקרוב הבא עלינו לטובה, נציין את היום הקדוש ג’ תמוז. יום ההילולא ה- כ”ז של כ”ק אדמו”ר מליובאוויטש זי”ע.

מאמר החסידות האחרון אותו הגיה הרבי וחילק בעצמו לחסידים – אנשים נשים וטף בפורים קטן תשנ”ב, מתחיל עם ציטוט הפסוק “ואתה תצווה את בני ישראל”. במאמר מבאר הרבי שמשה רבנו נקרא ‘רעיא מהימנא’. אחד הפירושים בזה הוא, שמשה רבנו הוא רועה נאמן שזן ומפרנס אצל כל יהודי את האמונה בקדוש ברוך הוא כדי שהאמונה לא תהיה רק עניין מקיף בלבד, אלא שתחדור בפנימיות לתוך כל כוחות הנפש של היהודי ועד למחשבה, דיבור ומעשה.

במאמר מביא הרבי את הנאמר ב’תיקוני זוהר’ שאתפשטותא דמשה נמצא בכל דור ודור היינו, שבכל דור ישנו ה’משה רבנו’ שבדור שממשיך ומשפיע שהאמונה (הקיימת אצל כל יהודי) תהיה בפנימיות. וכפי שחז”ל אומרים ‘מרדכי בדורו כמשה בדורו’. כפי שהיה אצל מרדכי שגילה והזין את האמונה בכל אנשי דורו עד כדי כך שכל עם ישראל עמדו במסירות נפש כל השנה ולא רק שלא המירו דתם (כדי לצאת מהגזירה של להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים ר”ל) אלא גם קיימו תורה ומצוות והקהילו קהילות ברבים ללמוד תורה במסירות נפש.

בסיום המאמר מבאר הרבי שכאשר עם ישראל עובד את ה’ כשהוא במעמד ומצב בו אין צורך במסירות נפש כדי לקיים תורה ומצוות, ואדרבה יש הרחבה בגשמיות ורוחניות, ובכל זאת נשבר ליבו של היהודי בקרבו מזה שעדיין משיח לא הגיע ובית המקדש עדיין לא נבנה וכתוצאה מכך, הגעגועים חודרים בכל כוחות הנפש והגוף שלו, הרי זו עבודה נעלית ביותר שמגיעה מגילוי עצם הנשמה שחודרת בכל ציור הכוחות הגלויים של האדם וע”י זה הוא מוסיף תוספת אור במשה רבנו עצמו כפי שנאמר בהמשך הפסוק “ויקחו אליך שמן זית זך” שעם ישראל מוסיפים אור נעלה יותר במדרגת משה!

ברור לנו שהרבי ‘משה רבנו’ בדורנו, ממשיך כיום להשפיע ביתר שאת על עם ישראל ומחדיר בכל יהודי, את האמונה בפנימיות באמצעות השלוחים שלו בכל רחבי תבל, הפועלים לקרב את לבן של ישראל לאבינו שבשמים ולהרים את קרן עם ישראל.

אדמו”ר הזקן כותב באגרת הקודש (פרק ז”ך) בעניין יום הילולא של צדיק: ‘ורוחו עומדת בקרבנו ממש, כי בראותו ילדיו מעשה ידיו בקרבו יקדישו שמו יתברך, אשר יתגדל ויתקדש כאשר נלך בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נצח סלה ועד’. יום ההילולא ג’ תמוז הינו יום סגולה והזדמנות מיוחדת כדי להתעלות וללכת בדרך אשר הורנו נצח סלה ועד. בוודאי הרבי יברך וישפיע עלינו שפע גשמי ורוחני, עדי נזכה לגאולת עם ישראל מהגלות הפנימית והחיצונית גם יחד, ע”י משיח צדקנו מיד ממש.

ביום זה נערוך חשבון נפש איך להוסיף בג’ הקווין שעליהם העולם עומד, ‘תורה תפילה וצדקה’, לחזק את ההתקשרות לרבי נשיא דורנו ולהפיץ את תורתו ודרכו של הרבי לעצמנו, בקרב משפחתנו ומיודעינו ולכל יהודי באשר הוא, שהרי לפי פסק דין של הרמב”ם (הלכות תשובה פ”ג ה”ה) “… צריך כל אדם שיראה עצמו וכל העולם, חציו חייב וחציו זכאי… עשה מצווה אחת, הרי הכריע את עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף זכות…”.

****

בהזדמנות זו, הנני להזכיר בנוגע למנהגים הקשורים ליום ההילולא;

א. להדליק ‘נר נשמה’ במוצאי שבת (לאחר צאת השבת החל משעה 20:30), שידלק במשך ה’מעת לעת’ (אם אפשר נר שעוה).

ב. ללמוד פרקי משניות המתחילים באותיות שמו של כ”ק אדמו”ר נשיא דורנו.

ג. לכתוב פדיון נפש על מנת להעביר לציון הקדוש.

ד. להפריש צדקה במהלך היום של ג’ תמוז עבורך ועבור כ”א מבני הבית (ילדים, נכדים שיחיו) למוסדות תורה וחסד שנוסדו בברכתו ולפי הוראותיו של הרבי זי”ע.

ה. להשתתף במשך ה’מעת לעת’ של ג’ תמוז בהתוועדות חסידים מתוך אהבת ישראל והחלטות טובות בעשרת המבצעים (מצו”ב) שיתקיימו בפועל, כי המעשה הוא העיקר.

והעיקר שביום גדול זה, נתקשר באהבה רבה ללכת בדרך הישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נצח סלה ועד, בלימוד התורה נגלה ופנימיות, באהבת ישראל לכל יהודי, להפיץ התורה ומצוותיה והמבצעים הק’, באור וחום חסידותיים, עדי נזכה כולנו, בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו לראות את משאלות לבו הק’ מתגשמות כבר עוד לפני ג’ תמוז ‘ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים’ בקבלת פני משיח צדקנו בגאולה האמיתית והשלמה מיד ממש.